De los "eurobonos" a los "hispanobonos".

A partir del primer trimestre del próximo ejercicio el Ejecutivo centralizará las emisiones de deuda autonómica mediante la fórmula acuñada como «hispanobonos». El Estado avalará las emisiones de las autonomías en lo que supone implantar en España un instrumento financiero empleado con éxito en países del entorno europeo como Alemania y que permitiría evitar la competencia entre las regiones españolas por captar inversores minoristas.
FUENTE: ABC.

Si en Europa la Sra. Merkel rehuye insistemente de los archiconocidos "eurobonos", una medida que podría ser de gran eficacia, ahora nosotros nos hacemos con la iniciativa y en España van a intentar instalarse los "hispanobonos". Veremos cómo sale todo esto, pero a priori no me parece una idea descabellada, sino todo lo contrario.

Desde aquí, aprovecho para desear felices fiestas.

Roberto Carballo: "Ciencia y método".

LA CIENCIA.

Carballo se decanta por el concepto de ciencia como una "construcción personal que intenta explicitar mi experiencia y mis investigaciones".

La ciencia es una actividad humana y social, un esfuerzo humano básicamente consciente, cuyos éxitos en la comprensión de la Naturaleza han permitido al hombre, por un lado, acercarse al conocimiento de sus límites, de su humanidad, y por otro, han coadyuvado igualmente a desarrollar un sentimiento de prepotencia y de fe en las realizaciones humanas.

Aunque cabe reseñar que las leyes y teorías científicas son siempre provisionales y limitadas en el tiempo y en el espacio. "No se puede explicar nada en sentido profundo" (Hull).

Sin embargo, la ciencia actualmente se utiliza como instrumento de dominación social, utilizando un lenguaje no-universal, incomprensible para la mayoría de los hombres.

CIENCIA Y PROGRESO.

La ciencia pretende describir y/o explicar la Naturaleza, con el objetivo último de servir de base para la acción progresiva que conduza al hombre al ideal de libertad.

"¿Progresa un campo científico debido a que es una ciencia, o es una ciencia debido a que progresa?" (Kuhn). Popper cree que sólo las ciencias naturales serían ciencias, mientras que Lorgo afirma que el requisito según el cual ha de explicarse la realidad partiendo de ella misma es la característica que define a la ciencia y la que la distingue de la no-ciencia.

Carballo es partidario de una definición abierta de la ciencia que incida, en las notas de consciencia, sistematización y autolimitación, como pase para alcanzar el objetivo de llegar a ofrecer una explicación de la Naturaleza.

CIENCIA Y CONCEPCIÓN DEL MUNDO.

Siguiendo a Sacristán, se puede aceptar que una concepción del mundo no es un saber en el sentido en que lo es la ciencia positiva. Pero se puede derivar en distintas formas de entender el mundo, siendo la científica quizás la más sistemática.

El objetivo final de la ciencia, sus resultados provisionales, también constituyen una concepción del mundo, ya que se nutre de los sistemas de ideas vigentes para construirse. De ahí se desprende el papel que juega la ideología y los sistemas de ideas insconcientes en el método científico.

Siguiendo a Longo, se puede afirmar que lo esencial en la ciencia es el método. El método científico, a parte de ofrecernos la posibilidad de un esquema en un momento dado, también ofrece los instrumentos para poder sustituirlo por el esquema sucesivo.

La ciencia asienta su desarrollo sobre la base de un método en constante proceso de transformación.

MÉTODO E IDEOLOGÍA.

Según Schumpeter, el método "tiene amplias puertas para penetrar en el proceso científico".
La ideología impregna todas las etapas de la investigación y todas las formas expositivas a ella ajenas.

Los sistemas de ideas juegan un papel complementario y no sólo sustitutivo en el proceso de conocimiento, mientras que la comprensión científica de la realidad incorpora un componente ideológico y científico. Por tanto, hay una influencia de la ideología del investigador.

ETAPAS DEL MÉTODO CIENTÍFICO.

Existen cuatro etapas de la investigación: descripción, clasificación, explicación y verificación. Se utilizan tres modos de inferencia: deductivo, inductivo o inductivo-probalístico y reductivo.

Da lugar a las distintas corrientes metodológicas.

1) La investigación de la realidad, objeto de conocimiento, no puede iniciarse sin lo que ha llamado Schumpeter "visión" o acto cognoscitivo pre-analítico. El investigador cuenta: a) con el marco paradigmático en que se mueve científicamente (instrumentos, hipótesis, investigaciones y antecedentes), b) con una influencia ideológica externa y, a veces insconciente que lo condiciona, c) una circunstancia personal que lo motiva.

Esta visión antecede a los procesos de observación y analítico y se puede asemejar a lo que es la acotación de la realidad para Sampedro.

2) A esta visión ha de seguir una observación de los hechos, de la realidad, a la que sigue un proceso teórico de inferencia inductiva, fase descendente en la que se tratará de describir y clasificar los elementos y relaciones de esa realidad, y cuya finalidad es la formulación de una síntesis provisional.

3) Esta síntesis se desarrolla deductivamente, concretizándola mediente un proceso iterativo. Esta fase de concretización nos conduce a una nueva síntesis teórica.

4) Esta síntesis teórica explica la realidad, pero tendrá que pasar por una contrastación intersubjetiva. Para ello habrá de ser comunicada a la comunidad en el lenguaje apropiado formalizado, y sentando claramente las premisas y conclusiones derivados de ella.

MÉTODO DE INVESTIGACIÓN Y MÉTODO DE EXPOSICIÓN.

Ambos métodos deben distinguirse.

Marx: "La investigación ha de tender a asimilarse en detalle a la materia investigada, a analizar sus diversas formas de desarrollo y a descubrir sus nexos internos. Si el investigador sabe exponer el movimiento real cabe la posibilidad de estar ante una construcción a priori".

La exposición sólo es posible cuando se culmina la primera etapa de la investigación. Esta consiste en el proceso dialéctico que permita la realización de un análisis empírico de la realidad objetiva que nos conduzca a la formulación de una hipótesis que explique la totalidad de los hechos de forma lógica y coherente. Sólo después de superar esta labor será posible llegar a exponer científicamente.

Marx: "Parece lo correcto comenzar por lo que hay de concreto y real en los datos; así, pues, en la economía empezamos por la población, que es base y sujeto de todo el acto social de la producción. Pero bien mirado, este método sería falso. La población es una abstracción si dejo a un lado las clases de que se compone. Si comenzase por la población resultaría una representación caótica del todo. El último método es manifiestamente el método científicamente correcto, lo concreto es correcto, porque es la síntesis de muchas determinaciones, es decir, la unidad de lo diverso. Por eso lo concreto aparece en el pensamiento como proceso de síntesis, como resultado, y no como punto de partida, aunque sea el verdadero punto de partida."

El colmo de la desvergüenza.

El Servicio Público de Empleo cobra por atender las llamadas de los parados.

Además de haberse convertido en una misión imposible, encontrar trabajo no sale gratis. Esa es la queja que ayer elevó la Unión de Consumidores de España (UCE), que denuncia «la injusticia» de que el nuevo teléfono del Servicio Público de Empleo Estatal (SEPE) para atender a los ciudadanos en paro sea un 901. «Resulta paradójico, si no una broma de mal gusto, que para solicitar cita previa o información, una persona sin trabajo tenga que pagar 0,04 euros el minuto desde una línea fija y hasta 0,26 euros desde un móvil».

FUENTE: ABC.ES

Sweezy: "Teoría del desarrollo capitalista".

La economía política es generalmente aceptada como una ciencia social. Estudia las relaciones sociales de la producción y distribución. El profesor Rubbins nos dice que la "economía se relaciona con el estudio de las causas del bienestar meterial". Elabora otra definición: "la economía es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicación".

La exposición de la teoría económica es principalmente un proceso de construcción e interrelación de conceptos que han sido despojados de todo contenido específicamente social.

Se pasa de manera natural y fácil a tratar el salario como "realmente" o "en esencia" la productividad marginal del trabajo, y a considerar la relación entre el patrono y el obrero que se expresa en el pago real de salario, como incidental y de ninguna significación particular en sí misma.

El punto de vista básico que la economía política moderna ha adoptado la inhabilita para la tarea más vasta de arrojar luz sobre el papel del elemento económico en el complejo conjunto de las relaciones entre hombre y hombre, que forman lo que llamamos sociedad.

Marx aceptaba y practicaba lo que los teóricos modernos han llamado el método de las "aproximaciones sucesivas", que consiste en avanzar paso a paso de lo más abstracto a lo más concreto, eliminando suposiciones simplificantes en las etapas sucesivas de la investigación, de modo que la teoría pueda tomar en cuenta y explicar una esfera cada vez más vasta de fenómenos reales.

La principal preocupación de Marx era la sociedad en su conjunto, y muy especialmente el proceso del cambio social. Escribió que las fuerzas económicas en acción se manifiestan en conflictos de clase bajo el capitalismo, como bajo las formas anteriores de la sociedad. De aquí se sigue que las relaciones económicas esenciales son aquellas que están debajo y se expresan en la forma de conflictos de clase.

Por otra parte, "el capital es la fuerza que todo lo domina en la sociedad burguesa". "La relación entre el trabajo asalariado y el capital determina todo el carácter del modo de producción".

Todas las relaciones sociales, exceptuando las que existen entre el capital y trabajo, hay que suponerlas provisionalmente alejadas, para reintroducirlas, una por una, sólo en una etapa ulterior del análisis.

El capitalista compra fuerza de trabajo al obrero; el obrero recibe del capitalista dinero con el cual adquiere lo necesario para la vida. Como una relación de cambio, es claramente un caso especial de un género amplio de relaciones que tienen forma y estructura comunes.

Y resulta que...

[DIARIO EXPANSIÓN]
[La Comisión Europea ha dado un ligero paso atrás en su cruzada contras las agencias de ráting y ha decido posponer su propuesta para suspender la calificación de los países europeos que se encuentren “bajo un programa de apoyo internacional del FMI o de la Unión Europea”.]

Lo poco sensato que han hecho a lo largo del último año y medio se aplaza hasta "próximo aviso"...

¿Por qué?

Parece ser que el poder de las agencias llega hasta límites insospechables.

Lecturas "¿Qué es una concepción del mundo?" y "El mecanismo de la investigación científica".

CONCEPCIÓN DEL MUNDO.

Para analizar lo que es una concepción del mundo, se parte de la idea de que una buena parte de la conciencia de la vida cotidiana puede interpretarse en términos de principios implícitos, cuyos principios están explícitos en la cultura de la sociedad en la que vive. Por tanto, la parte teórica de la concepción del mundo está ligada con la parte práctica. Pero no nos equivoquemos, pues lo explícito tampoco permite saber cual es la concepción del mundo realmente activa en esa sociedad, ya que, como nos indica Engels, "el carácter de sobreestructura que tiene la concepción del mundo no consiste en ser un mecánico reflejo, ingenuo y directo, de la realidad social y natural vivida".

Durante la Edad Media, se constituye el conocimiento científico positivo, que se caracteriza por la intersubjetividad del conocimiento, es decir, "todas las personas adecuadamente preparadas entienden su formulación del mismo modo". Esto provoca que la filosofía sistemática, en su teoría del conocimiento, acabe por caducar en esta época.

La concepción del mundo, en su forma más esencial, contiene afirmaciones sobre cuestiones fuera de los métodos del conocimiento, como la verificación o falsación empíricas y la argumentación analítica. De ahí que las concepciones del mundo no tengan rasgos propios del conocimiento positivo. Una concepción del mundo que tome a la ciencia como único cuerpo de conocimiento real se encuentra por delante y por detrás de la investigación positiva. Por detrás, porque "intentará construirse de acuerdo con la marcha ylos resultados de la investigación positiva. Y por delante porque, como visión general de la realidad, la concepción del mundo motiva la propia investigación positiva.

En cuanto a la concepción marxista del mundo, se trata de una concepción del mundo explícita. La "concepción comunista", llamada así por Engels, contiene dos principios: el materialismo y la dialéctica. La ciencia positiva realiza el principio del materialismo a través de una metodología analítico-reductiva. El análisis reductivo practicado por la ciencia tiende incluso a "obviar conceptos con contenido cualitativo, para limitarse en lo esencial al manejo de relaciones cuantitativas o al menos, materialmente vacías, formales". El análisis reductivo posibilita a la larga la formación de conceptos más adecuados.

Los conceptos de la ciencia son invariablemente conceptos generales cuyo lugar está en enunciados no menos generales, "leyes". Con ese conocimiento se pierde una parte de lo concreto. Los "todos" concretos no aparecen en el discurso de la ciencia positiva, lo que sí hace la concepción del mundo. Según el análisis marxista, en su pensamiento dialéctico, propone entender la individualización concreta sin postular más componentes de la misma que los resultados del análisis reductivo científico, formando ésto último parte del materialismo.

MECANISMO DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.

Trabajo científico.

1) El conocimiento siempre se inicia a partir de los hechos, a partir de la observación de los mismos. Pero cualquier observación es ya en sí misma un principio de análisis, pues lleva consigo una selección, comparaciones, deducciones, etc.

Por sí mismos, los hechos no explican nada. Por tanto, la tarea de la investigación científica no consiste en registrar y coleccionar hechos, sino en descubrir, tras de la apariencia de los fenómenos, su verdadera esencia.

2) Formular una hipótesis que explique el conjunto de los hechos de forma lógica y coherente. La cualidad consiste en poseer fantasía, que es la capacidad del pensamiento para crear mentalmente imágenes subjetivas distintas de aquellas observadas en la realidad. La fantasía se complementa con la intuición.

La fantasía ha de estar controlada por una lógica férrea y rigurosa. "Sólo mediante una sumisión, el genio podrá alcanzar su plena libertad".

3) Comprobar que las hipótesis formuladas corresponden a la realidad de los hechos, ampliando para ello el campo de observación a nuevos fenómenos, así como profundizar el análisis de los hechos ya conocidos. La mayor o menor correspondencia de los hechos reales con las teorías formuladas es el único criterio para comprobar la verosimilitud de una determinada hipótesis.

"Al experimentar nos convertimos en colaboradores de la naturaleza: producimos artificialmente lo que la naturaleza produce por sí misma". Un fuerte espíritu crítico y autocrítico es la cualidad esencial que se requiere en esta etapa.

4) Modificar o sustituir las hipótesis anteriormente formulados con los resultados de la comprobación realizada anteriormente. Se deben identificar los fenómenos sobre los cuales se quiere trabajar. Esta identificación es un acto cognoscitivo, pero no es parte del trabajo analítico. Por el contrario, lo que hace es suministrar el objeto, el material sobre el cual trabajará el análisis, por lo que es un requisito previo de éste.

La ciencia nunca puede reducirse a la pura teoría abstracta, ni a la pura investigación empírica.

Hacer ciencia no significa descubrir reglas mediante la inducción (generalización) de los hechos observados, sino que por el contrario supone crear hipótesis y someterlas a una verificación experimental.

En la ciencia lo esencial es el método, ya que la visión de la realidad que nos proporciona no es más que un esquema en constante evolución, en continuo cambio, que únicamente representa una verdad relativa, nunca absoluta; por el contrario el método científico no sólo nos ofrece el esquema sino os instrumentos para poder sustituirlo por el esquema sucesivo. Y si tenemos en cuenta que el objeto de la ciencia es proporcionar una visión de la realidad cada vez más exacta, comprenderemos que el aspecto esencial de la ciencia es siempre su método de investigación.

Manuales de "Educación para la ciudadanía".

Aquí dejo una noticia que me ha resultado bastante curiosa, no por su procedencia, sino por las formas en las que hace referencia a algunos conceptos y teorías económicas. Aquí van algunos ejemplos de lo que dice la famosa asignatura de "Educación para la ciudadanía" en las escuelas:

· “[...] Para evitar esa situación se necesita que los obreros adquieran conciencia de clase y se organicen revolucionariamente, es decir, que comprendan que sólo recuperarán su dignidad como hombres y trabajadores cuando acaben con el capitalismo como estructura social opresora” (Editorial Almadraba).

· “Existen numerosas instituciones y organismos que en lugar de favorecer la autonomía y la libertad, hacen lo posible por manipular y controlar la voluntar de las personas”. “(...) Ciertas organizaciones poderosas (empresas multinacionales, grandes bancos...)”. (Editorial Mc Graw Hill).

· “Una de las tareas de nuestro proyecto ético común consiste en mejorar las condiciones de los trabajadores. Durante siglos, apenas hubo regulaciones en el trabajo. Los horarios eran muy largos, no había vacaciones pagadas, ni jubilaciones. El que contrataba podía exigir lo que quisiera. Siempre había un trabajador dispuesto a hacer lo mismo por menos dinero. Los sindicatos, que son las organizaciones de trabajadores para la defensa de sus derechos, han tenido mucha importancia a la hora de conseguir algunas mejoras”. (Editorial SM).

· “D. Ramón era el dueño de una de las más importantes fábricas de papel del país. Debido a su avaricia por ganar dinero, no le importó que su fábrica contaminara el río sobre el que se asentaba, lo que provocó un vertido tóxico en el agua que llevó a la muerte a muchos peces y a la intoxicación de otros animales debido al consumo de agua y pescado contaminados” (Editorial Oxford Educación).

Noticia: La UE y la banca pactan una quita del 50 por ciento a la deuda de Grecia.

Se me hace cuanto menos raro este hecho. Puede que sea el primer paso, pero me sigue pareciendo insólito. ¿Los bancos perdiendo dinero de forma voluntaria? Le deja atónito a cualquiera. Ya debe estar viendo la banca en demasía las orejas al lobo para aceptar esta medida rogada desde Bruselas, porque es para hallarse estupefacto. Quizás se han dado cuenta de que cualquier impago tendría una repercursión peligrosamente negativa en todo el continente europeo, que terminaría por salpicarles a ellos mismos. ¿Pero realmente no habrá algo detrás de ésto? Sigo incrédulo desde que leí esta noticia, pero no queda otra que confiar en que todo este mecanismo sea de buena fe y que no haya intereses oscuros de por medio, que los bancos no son entidades que concedan nada sin garantías de volver a recuperarlo a un mayor valor.

Por otra parte, me alegro mucho de Grecia, menos por sus políticos que por sus ciudadanos de a pie, que están siendo los principales afectados por los severos recortes sociales ordenados desde Alemania, hacia un país que está al borde del caos en todos los sentidos. Mucho ánimo para ellos, esperemos que éste sea el primer paso para empezar a ver la luz al final del túnel.

Sobre el comunicado de ETA.

Sé que esta no es una noticia económica, pero tras la oportunidad del profesor Carballo que nos ha dado para crear un blog, aprovecho para escribir aquí una reflexión.

 Ante todo deberíamos alegrarnos por la sociedad vasca, porque lo que para el resto de España lo de hoy parece que es una mera excusa para iniciar debates políticos -en su mayoría estériles- para el pueblo vcasco puede significar el fin de algo que han vivido en sus barrios, todos los días, en años de la transición incluso a todas horas, algo de lo que nosotros no tenemos ni zorra de lo que es, así ... como el tener que aguantar -y por desgracia aún tendrán que seguir aguantándolo- que te aparten y te señalen cuando se está fuera de tu tierra por el simple hecho de decir que se es vasco. A partir de ahí, podemos debatir sobre si Rubalcaba en sus declaraciones se emocionaba porque realmente lo ha sentido o porque ésto le ha venido como agua de mayo. O mismamente quien cojones son esos "mediadores" (¿mediadores entre quién?) para otorgarse el mérito de todo ésto sin aún tener ni puta idea de qué va este tinglado. O igualmente si algunas familias de víctimas se creen con derecho a representar y a monopolizar el pensamiento de las cientos de familias restantes de víctimas que están sufriendo en sus casas igual o más que ellas. O mil cosas más que conoceremos en los próximos días. En fin, deberíamos resaltar que hoy no ha vencido ni el Estado de Derecho, ni la democracia (eso qué será), hoy no ha vencido nadie, pero sí ha provocado una tranquilidad manifiestamente vital en miles de hogares.

 

Perdonen por los tacos, me salen solos en estas condiciones.

"Maquillar" las cuentas generó ingresos extra a la dirección de la CAM.

Ayer, salió una noticia cuanto menos impactante (pero que tampoco deja extraño a nadie): la ex-directora general de la CAM, María Dolores Amorós, puede que haya maquillado las cuentas declaradas en marzo. Esto es algo que no sólo movió el balance de la CAM, sino que también permitió a sus directores embolsarse un plus de objetivos.

Es decir, con este "maquillaje" los directos aprovecharon, sin ningún pudor, para quedarse una cantidad adicional que no habrían percibido en caso de haber aflorado las pérdidas que atribuyen a CAM.

La cuestión es, ¿hemos llegado a tal "caradurismo" en este país, que se pueden falsear incluso las cuentas de las cajas y los bancos? La sociedad no recibe ni un mísero crédito para solicitar algo tan vital como una vivienda, pero vemos que, al mismo tiempo, están inyectando dinero público a estos mangantes.

Por lo que se vé hemos llegado a una étapa en lo que todo vale, la ley es secundaria y el sentido común directamente ha dejado de existir.

Noticia: La troika aprueba el desbloqueo de los 8.000 millones del rescate de Grecia.

La Comisión Europea, el BCE y el FMI aseguran que la recesión será mayor de la esperado y que la recuperación en el país heleno no comenzará hasta al menos 2013.

Pero, lo que me pregunto yo cuándo leo cada noticia relacionada con ésto, y no sólo contextualizada en Grecia, sino en Portugal, Italia o la propia España. ¿Realmente estamos tan mal? ¿Realmente estamos tan mal como para que, por ejemplo, los griegos tengan que acudir a las ONG'S porque ni siquiera en los hospitales tienen sitio? ¿Dónde han ido a parar los impuestos de tantos europeos, sus años de trabajo e, incluso, su dignidad? ¿Tanta prisa tienen desde Bruselas? Ni siquiera sabemos a ciencia cierta si estas medidas darán resultados, pero lo que sí que sabemos es que millones de personas están comenzando a vivir en la calle. Normal que veamos a tantos y tantos ciudadanos negando el Euro y aborreciando a la Unión Europea, con el flaco favor que nos están haciendo. Por favor, dejemos respirar a la gente y pensemos en unas medidas menos inhumanas, aunque parezca que pedir esto a las organizaciones internacionales sumisas a las entidades financieras es como pedir razonar a una maceta.

Noticia: El FMI aclara que no contempla comprar deuda de países europeos

"El director para Europa del Fondo Monetario Internacional (FMI), Antonio Borges, aclaró que el organismo no contempla la compra de deuda pública de países europeos con problemas financieros junto con el Fondo Europeo de Estabilidad Financiera (FEEF). «Déjenme ser claro acerca de unos comentarios que realicé antes. El Fondo solo puede prestar sus recursos a los países, y no puede utilizar estos recursos para intervenir en los mercados de bonos de deuda directamente», explicó en un comunicado enviado por el FMI."

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Era previsible que el FMI se arrepintiese de las declaraciones que hizo sobre que podría sumarse al fondo europeo temporal de rescate. De todas formas el Fondo ya ha avisado a los gobiernos europeos que las medidas de reducción de déficit excesivas que están llevando a cabo podrían impedir el crecimiento. En parte no les falta razón, pero a estas alturas dudo que los gobiernos vayan a rectificar, ya lo estamos viviendo en la propia España, concretamente en determinadas comunidades autónomas donde la sanidad y la educación se están viendo perjudicadas severamente.

Agencias de calificación y Estados Unidos.

Las agencias de calificación estadounidenses, demuestran claros fallos evidentes en favor del país americano, como así se ha demostrado en diversos estudios. Fruto de ello fue la obligación de retractarse a la que fueron sometidas agencias como Moody’s, Fitch y Standard & Poor’s, que concedieron calificaciones triple A a una amplia variedad de valores hipotecarios subprime, calificación que debería implicar que el riesgo es prácticamente nulo.

Actualmente, ha habido un intento de la Comisión de Bolsa y Valores de Estados Unidos (SEC en inglés) para acabar con los conflictos de intereses e incrementar la transparencia, obligando a las agencias a diferenciar sus calificaciones para productos estructurados y eliminando prácticamente el papel de las calificaciones en las regulaciones de la SEC. Pero las normas finales adoptadas por la SEC en diciembre del año pasado fueron mucho menos estrictas que las propuestas que se habían presentado apenas seis meses antes.

Da por ello a pensar que dichas Agencias son manejadas según el interés del país al que representan.